一位篆刻珍藏者通知记者，很多珍藏者只把刻章作为判别书画真伪的一个特征，而不是分门别类地予以钻研，真正懂刻章的人照样不多。加之篆刻自成分歧于大众艺术，其社会提高面不如书画等珍藏。因而，若何能够明邃晓白地珍藏刻章绝非一件易事。印章是一种雕刻和书法融合的艺术，是和中国书法、绘画不可分开的艺术样式，也是书画家们十分注重的私家标志。因为刻章独具特征，所以在古玩市场中据有较为首要的位置。而集材质、工艺和名人效应于一体的刻章也逐步被更多珍藏者存眷。所谓术业有专攻，每一个有阅历的藏家，都有自己特定的珍藏主题。刻章珍藏亦是如斯，也应考究有主题系统化来做印章珍藏，如许更有助于自身文化品位和珍藏学问的提拔。

刻章的质地古今分歧，一位市场人士通知记者，刻章运用材质多样，先秦以及秦汉时代多用铜和玉，也有使用金银的作为印章材料的。唐代往后，刻章资料添加了犀角、陶、象牙、瓷等。元末及明代往后，多用石材，石材中又以寿山石、青田石、昌化石刻印至佳。当然，从清末至现代，还有翡翠、和田玉、水晶、玛瑙等作为印材。而这些刻章的代价也从几元钱以至上万元不等。记者在古玩市场看到，刻章的外形有方、圆、长方、椭圆等，但方者居多。文字很冗杂，有几十种。

如今名家刻章很少，所以不少藏友在珍藏刻章时就是看中材质和雕工。市场人士认为，雕工能否精巧、刻章材质能否上佳、名头能否清脆，是影响刻章珍藏价值的三概略素。三者中只需具备个中一个特征，就阐明这方刻章具备了珍藏价值。但真正有阅历的藏家不只注重这三方面，他们认为刻章珍藏至要害的是系统化。这个系统化首要表现为如今对刻章价值的把握上。

他们把刻章珍藏价值分几个系统的部分，如存眷开派人物篆刻作品，名家篆刻刻章与书画同理，一些在篆刻史上具有汗青意义的开派人物和具有代表性人物的篆刻作品，其价值经常要高于其他篆刻家的作品；因为近年各类名贵印材资本逐步匮乏，代价不时上涨。田黄、鸡血、翡翠等名贵印石，更是涨速惊人；其次是印文内容，刻章的内容和一些具有汗青意义的作品，直接影响其价值和市场行情；至重要的当然要属名家用印，名家用印具有相当的人文价值，如很多有名书画家用印，它们的价值不只在于作品自身的艺术价值，更是承载着一段汗青，其人文价值弗成轻视。印石及印钮的珍藏也应成系列化。比如一些藏家喜好以寿山石为局限，集各类种类石。或以高档翡翠等为目标，以单一种类抵达一定命量，构成一个系列，都是十分好的系统化的珍藏。但此类珍藏，应留意选择种类石中较为典型的，作为藏品。

印章制作