印章是一门艺术，已是无可置疑的。书法体现了毛笔挥洒自如的特点，印章则体现了“铁笔”精神，它不象其他艺术靠形象、色彩或曲折动人的情节来增加感染力，而只在“方寸天地”，以特殊的点画线条，横生天趣。中国的印章因其广泛的实用性，发展至今仍方兴未艾。除了实用性，古代印章又是一种重要的文物。不少印章为研究我国古代史提供了难得的重要材料。另外，在书法、绘画和木刻等艺术作品中，印章不但可以用来说明作品的主题内容、作者、收藏者等，还常以引首章、压角章、闲章等形式出现，增添了作品的构图美感，成为书画艺术中一个重要组成部分。现在，很多报刊配合形式和内容，经常发表印章作品，用以补白和活泼版面，有些书籍的封面上还出现了印章形式的设计。

至早的印章就象现代社会的证件，起着凭信和证明身份的作用，还作封检之用。我国上古时期，人们使用竹简记事。为避免竹简散失，人们就用绳子将竹简穿起来，再将胶泥封于绳结上，并盖上印痕，防止在传递过程中被人动解。这种泥封被称为封印，也是印章的鼻祖。近代，浙江吴昌硕在印章艺术上颇有造诣。光绪三十年，我国研究印章艺术的学术团体“西泠印社”成立，吴昌硕被推举为诚印任社长。其后的齐白石继往开来、印刻手法多样，他的单刀治印，独树一帜，号称“三百印石富翁”，是现代印坛的巨匠。

至初的印章大多用坚硬的金属、玉石等凿刻而成。元朝末年的王冕发现浙江的花乳石色彩斑斓、质地柔软，用来刻章得心应手、运转自如，而且刀法和韵味清新自然，从此，刻金琢玉有了专属匠师，而文人雅士无不以研朱刻石为一时雅尚。印章艺术也由此得到了进一步发展，成为与书法绘画鼎足的艺术珍品。在明代，大书画家文征明的长子文彭和安徽的何震始变印刻的旧习，力追秦汉，畅开风气，后人称其为“文何”。随着当时印章艺术的普及，当时相继出现了众多风格各异的流派，影响较大的有皖派、微派、闽派、浙派等。本文www.kezhang8.com.cn版权所有，如需转载，请注明出处，未注明出处转载必究。